Kampung Adat Ende jadi alternatif wisata budaya pascakebakaran Sade

Wisata Budaya Sasak di Lombok Tengah Beralih ke Kampung Adat Ende Pasca-Kebakaran Sade

Pemandanganindah.com – Sejak kebakaran besar melanda Kampung Adat Sade pada 22 Agustus 2026, peta kunjungan wisata budaya di Kabupaten Lombok Tengah, Nusa Tenggara Barat, mengalami pergeseran yang cukup tajam. Wisatawan yang semula menjadikan permukiman adat Sade sebagai destinasi utama kini mengalihkan langkahnya ke Kampung Adat Ende, yang terletak hanya 2,3 kilometer dari lokasi musibah. Perpindahan rute ini bukan sekadar fenomena sesaat; ia membuka babak baru bagi ekonomi lokal dan keberlangsungan tradisi Sasak di kawasan Kecamatan Pujut.

Perpindahan Alur Kunjungan Pelancong

Daigo, pemandu wisata lokal yang sehari-hari mengantar rombongan pelancong menjelajah kawasan adat, menjelaskan bahwa lonjakan pengunjung ke Kampung Ende sebagian besar dipicu oleh relokasi rute kunjungan setelah kebakaran di Desa Adat Sade. Ia menegaskan bahwa fenomena ini tidak sepenuhnya baru — jauh sebelum musibah terjadi, wisatawan mancanegara sudah secara rutin menyambangi permukiman Ende.

“Alhamdulillah, setiap hari semakin banyak pengunjung datang ke Kampung Sasak Ende. Bahkan sebelum ada musibah kebakaran di kampung sebelah, wisatawan asing sudah sering berkunjung ke sini.”

Angka kunjungan menunjukkan tren kenaikan yang konsisten. Pada hari kerja, rata-rata 400 orang tercatat memasuki kawasan setiap harinya, sementara di akhir pekan jumlah tersebut melonjak hingga sekitar 700 orang. Bagi sebuah permukiman budaya berskala kecil, volume pengunjung sebesar itu membawa konsekuensi ekonomi yang nyata sekaligus tekanan terhadap daya tampung lingkungan.

Akar Sejarah dan Transformasi Kampung Ende

Kampung Adat Ende tidak lahir sebagai proyek wisata. Pada tahun 1998, permukiman ini baru terbentuk dengan lima rumah adat tradisional Sasak yang berdiri berdampingan. Baru tiga tahun kemudian, tepatnya pada 2001, kawasan tersebut diresmikan secara resmi sebagai objek wisata budaya. Sejak saat itu, jumlah penghuni tumbuh perlahan hingga kini menampung sekitar 35 kepala keluarga yang tetap menjalankan praktik adat sehari-hari.

Daya tarik utama Kampung Ende terletak pada keaslian tradisi yang masih hidup di dalamnya. Arsitektur rumah adat Sasak — dengan struktur rangka kayu dan penutup atap dari ilalang — menjadi elemen visual yang membedakan kawasan ini dari destinasi wisata modern. Ditambah dengan keramahan masyarakat setempat yang menyambut tamu sebagai bagian dari norma sosial, pengalaman berkunjung ke Ende terasa berbeda dari sekadar melihat replika budaya di museum.

Dampak Ekonomi bagi Warga dan Pelaku Usaha Mikro

Lonjakan kunjungan membawa efek berantai yang langsung menyentuh kantong warga. Ina Ganjah, seorang pedagang cenderamata perempuan asal Jawa yang telah menetap di Kampung Ende selama 12 tahun, merasakan perubahan pendapatan secara signifikan terutama pada musim liburan dan akhir pekan.

Pada hari biasa, omzet harian Ina berkisar antara Rp200 ribu hingga Rp300 ribu. Namun ketika arus wisatawan memuncak, angka tersebut dapat melonjak menjadi Rp600 ribu sampai Rp700 ribu per hari. Bagi pelaku usaha mikro di kawasan permukiman adat, selisih pendapatan sebesar itu bukan sekadar statistik; ia menentukan apakah sebuah keluarga mampu mempertahankan mata pencaharian tanpa harus meninggalkan kampung.

Diversifikasi destinasi wisata budaya juga mengurangi ketergantungan ekonomi satu kawasan. Ketika Sade masih menjadi satu-satunya magnet wisata adat di Pujut, seluruh beban kunjungan — termasuk risiko kerusakan lingkungan dan kelelahan komunitas — terkonsentrasi di satu titik. Dengan hadirnya Ende sebagai alternatif, tekanan tersebut terdistribusi, memberi ruang bagi kedua permukiman untuk bernapas dan memulihkan diri secara bergantian.

Kesiapsiagaan Menghadapi Ancaman Kebakaran

Musibah di Kampung Adat Sade menjadi pengingat keras bahwa rumah adat Sasak memiliki kerentanan struktural yang tinggi terhadap api. Atap ilalang dan rangka kayu yang mendominasi konstruksi tradisional membuat setiap percikan kecil berpotensi menjadi kebakaran besar dalam hitungan menit. Menyadari risiko ini, pengelola Kampung Adat Ende memperkuat protokol kesiapsiagaan pascamusibah.

Alat pemadam api ringan (APAR) kini disiagakan di berbagai titik strategis dalam kawasan. Peralatan tersebut diperoleh melalui program tanggung jawab sosial perusahaan (CSR) dari pihak swasta yang peduli terhadap pelestarian budaya lokal. Langkah antisipatif ini mencerminkan kesadaran bahwa pelestarian warisan budaya tidak cukup hanya dengan menjaga tradisi hidup, tetapi juga dengan melindungi fisik bangunan yang menjadi wadah tradisi tersebut.

Ke depan, keberlanjutan Kampung Ende sebagai destinasi wisata budaya bergantung pada keseimbangan antara volume kunjungan dan kapasitas lingkungan. Tanpa pengelolaan yang ketat, lonjakan pengunjung berisiko mengikis keaslian yang justru menjadi alasan utama wisatawan datang. Bagi masyarakat Sasak di Pujut, menjaga keseimbangan itu bukan sekadar urusan pariwisata — melainkan soal mempertahankan identitas di tengah arus modernisasi yang tak terhindarkan.